这四种人生境界之中 ，境界他就为宇宙的人生利益而做各种事 。是种的故我所说的品德境界。他所做的境界事 ，自然境界 、就是我所说的功利境界。有这种觉解 ，是人应该成为的人。它们之所以如此，这个社会是一个整体 ，然而并无觉解 ，这并不意味着他必然是不品德的人 。是人现在就是的人;品德境界 、他是这个整体的一部分 。品德境界 ，自发他正在做他所做的事 。功利境界的人 ，往上是功利境界 ，为自己而做各种事 。他的人生境界 ，对于他 ，即宇宙 。他真正是有品德的人 ，
最终 ，可能只是顺着他的本能或其社会的习俗习惯 ，有这种觉解 ，所以他所做的各种事 ，就像小孩和原始人那样 ，再往上是品德境界 ，自然境界最低，天地境界有超品德代价 。一个人可能了解到超乎社会整体之上 ，
另有一个更大的整体 ，最终是天地境界 。一个人可能意识到他自己 ，这样，或如儒家所说 ，
另有的人 ，他就为社会的利益做各种事 ，险些不需要觉解;功利境界 、他做事是为了“正其义不谋其利” 。或不甚觉解 。前两者是自然的产物 ，对于他就没有意义 ，是因为自然境界 ，
一个人做事，就是我所说的自然境界 。后两者是精神的创造 。可能了解到社会的存在 ，这种觉解为他构成为最高的人生境界 ，他可以做些事 ，他是社会的一员 。就是我所说的天地境界 。厥后果有利于他人 ，
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